Архитектура

     Корейская архитектура с давних времен формировалась под китайским влиянием, и с середины первого тысячелетий до нашей эры в ней просматриваются черты, характерные для дальневосточной архитектуры в целом: изогнутые крыши, беседки, ландшафтные парки. Однако, с самого начала своего развития архитектура Кореи имела свои особенности, отличающие ее как от китайской, так и от японской. Главным отличием, заметным и неспециалисту, является простота формы, отсутствие вычурности.

     Главным материалом для строительства в Корее служило дерево. Чаще всего в корейских домах стены не несли конструкционной нагрузки. Основу дома составлял каркас из толстых и прочных деревянных столбов и соединяющих их балок. Каркас этот поддерживал массивную крышу. Стены были глинобитными: плетеная основа обмазывалась глиной, а потом штукатурилась и белилась. В настоящее время, как свидетельствуют специалисты, в стране почти не осталось мастеров, которые могли бы построить дом по традиционным канонам, а реставрация старого традиционного корейского дома стоит очень дорого.

     Самая характерная черта старого корейского дома - это массивная крыша. В богатых домах ее покрывали черепицей, в подавляющем большинстве случаев она была соломенной, но всегда эта крыша отличилась характерными изогнутыми очертаниями, роднящими дальневосточную архитектуру. Существует немало объяснений того, почему на Дальнем Востоке предпочитали крыши такой формы. Самое популярное объяснение было связано с древним поверьем, которое гласило, что нечистая сила может двигаться только по прямой. Изогнутая крыша защищала хозяев от проникновения злых демонов. Другое объяснение сводится к тому, что черепичные крыши копируют старинные бамбуковые, которые со временем прогибаются.

     Для корейской архитектуры характерны одноэтажные постройки. Еще в начале XX века Корея была одноэтажной страной. Корейские дворцы, например, представляли собой скорее парки, по которым были разбросаны многочисленные особняки и павильоны, соединенные между собой переходами. В Корее уцелело очень мало старинных зданий. Это вызвано тем, что деревянные сооружения редко могут простоять во влажном и жарком корейском климате дольше двухсот лет. С давних времен было принято сносить здание и строить новое, как только старое приходило в негодность. Корейцы и поныне подходят к архитектуре с такой же прагматической точки зрения. Здания, построенные до 1900 года, сейчас находятся под охраной, но более поздние строения сносятся без особых размышлений. Огромный вред памятникам корейской архитектуры нанесли опустошительные войны, которые не раз прокатывались по Корейскому полуострову. Немногие старинные постройки, что сохранились в Корее, в основном находятся в уединенных горных долинах, там, куда не докатывались иностранные нашествия и внутренние смуты. Главным образом, это здания старинных буддийских храмов и монастырей. Домов, которые были бы построены по всем правилам традиционной архитектуры, сейчас в Корее возводят очень мало, но влияние традиций очевидно при взгляде на многие современные корейские строения.

Архитектура периода трех царств (1 в. до н.э. – 7 в. н.э.)

     В V—IV вв. в государстве Когурё развивается строительство буддийских храмов. От этого времени сохранилось лишь несколько каменных пагод и ни одного деревянного строения. О них можно судить по фрескам, изображающим строения. В Когурё складываются основные строительные приемы и конструктивные особенности построек, которые потом на протяжении веков будут определять корейский архитектурный стиль. К конструктивным особенностям относятся: система многих стропил, кронштейнов, сочетание изогнутых линий конька и многоярусного свисающего карниза крыши, колонны и энтазис (утолщение ствола колонны), применение кирпича и черепицы, баз для колонн, каменного фундамента. Все эти особенности обусловлены прежде всего дождливым климатом страны, необходимостью возводить тяжелую черепичную крышу. Храм Кымтансан в Когуре, построенный, по преданию, в 49 г. н. э., обладал пагодой площадью 80 кв. м. Со II в. до н. э. по IV в. н. э. строились грандиозные пирамиды и гробницы. Пирамиды в Тунгоу по площади основания лишь вдвое меньше некоторых египетских (225 кв. м). Зодчество в государстве Пэкче развилось в конце VII в. Храм Мирыкса (провинция Чолла-намдо) был самым большим буддийским храмом на Дальнем Востоке. От храмового ансамбля сохранилась часть каменной пагоды -нижние пять ярусов. Это довольно приземистое сооружение, квадратное в плане. Хотя в нижнем ярусе есть внутренний зал, пагода из-за мощных призматических столбов, членящих стены и поддерживающих массивные же крыши, разделяющие ярусы, выглядит монолитной. Ряд построек архитекторов Пэкче сохранился за пределами страны. В середине VI в. известный архитектор Абичжи отправился в Силла для строительства самой большой пагоды храма Хваннёнса в Кенчжу. Талантливый архитектор возглавил строительство древнейшего в Японии храма Хорюдзи. Знаменитый храм Хорюдзи в Японии дает дополнительные сведения о стиле построек Пэкче. До недавнего пожара это было древнейшее деревянное строение в мире (610). В его планировке еще отсутствует строгая симметричность в расположении построек ансамбля. Пагода и главный зал расположены не в центре двора, обнесенного оградой, а несколько в стороне, и не друг за другом, а бок о бок. Деревянные колонны установлены на каменном цоколе, система консолей поддерживают черепичную крышу. Пятиярусная пагода — массивное сооружение высотой 35,5 м. Зодчество в государстве Силла развилось позднее, чем в Пэкче и Когурё. Большой город Кёнчжу был построен по правилам китайского градостроительства — с пересекающимися прямыми улицами, образующими 1360 кварталов, с королевским дворцом и парком в центре — и окружен каменной стеной с воротами (погиб в XVI в.). Первые религиозные постройки в стране созданы заезжими мастерами. В 553—566 гг. архитектор Абичжи из Пэкче построил в монастыре Хваннёнса девятиярусную деревянную пагоду, считавшуюся долгое время одной из самых высоких и лучших на Дальнем Востоке. Храм Хваннёнса — самое большое здание из древних корейских построек. Площадь ансамбля превышала 1300 кв. м. Храм был уничтожен во время монгольского нашествия. До нас дошла лишь одна пагода из каменных плит в храме Пунхванса. Она была построена в 634 г., и сейчас от нее остались три нижних яруса (из девяти). Ярусы сложены из каменных плит, поэтому изгиб карнизов не выявляется отчетливо, но зато очертания пагоды отличаются мягкостью. Она привлекает внимание своей монолитностью и искусной кладкой мелких плиток. Углы четырехугольного постамента украшены скульптурами могучих львов. По всем четырем фасадам пагоды имеются арки, по сторонам которых вырезаны рельефные изображения богатырей Кымганнёкса. В 647 г. в Кёнчжу была построена знаменитая в Азии астрономическая «башня звезд» Чхомсондэ высотой 9,0 м. Она имеет форму сосуда с широким горлышком, наверху призматическая, внизу — круглая.

Архитектура государства Объединенная Силла (668–892)

     На архитектуру Объединенной Силла большое влияние оказало китайское зодчество, где в это время складывается тип кирпично-каменных пагод. Трехэтажная пагода храма Хваомса, украшенная изображением львов, — характерный памятник корейской архитектуры IX в., равного которому нет среди сооружений того времени ни в Японии, ни в Китае. Большие каменные мосты «Голубого облака» («Чхонун») и «Белого облака» («Пэкун») в храме Пусокса — известны своими размерами, прекрасными формами. Старейший деревянный буддийский храм в Корее, о котором мы имеем хоть какие-то представления, — это «Храм царства Будды» (Пулгукса). Он был построен в 751 г., сгорел в 1592 г. и позднее был восстановлен. Ансамбль был сооружен на склоне горы Тхохамсан и насчитывал около 17 отдельных зданий. Сюда относились входные ворота, главный зал, две пагоды и фонарь между ними, стоящие треугольником между воротами и главным залом, далее находился главный храм, за которым располагались в ряд два меньших храма с фонарями между ними. Планировка главной части ансамбля очень строга и выдержана в китайском духе. Главным сооружением ансамбля является храм Тэунчжон. Пагоды этого ансамбля, расположенные около центрального здания, невелики по размерам, но поражают богатством орнамента. Каменная пагода Таботхап невелика. Со всех четырех сторон в пагоду ведут крутые лестницы. В небольшом открытом зале находится фигура сидящего будды. Этот зал увенчан массивной крышей, над которой возвышается некрупная трехъярусная конструкция с верандами. Все сооружение завершается новой крышей со шпилем. Чрезвычайно интересна форма колонн на ярусах — в виде коленчатого бамбука, явное подражание неизвестным нам бамбуковым подпоркам. Пагода Таботхап — вершина пагодного зодчества Объединенной Силла — считается образцом для всех пагод Кореи. Несмотря на то, что пагода Таботхап построена из гранита, кажется, что она деревянная, резная. Единственным в своем роде своеобразным памятником этой эпохи является пещерный храм Соккурам, расположенный в толще горы Тхохамсан, с художественно обработанными большими гранитными блоками, с тонким пониманием свойств материала (752). Круглый год в течение дня в пещеру проникают солнечные лучи. Превосходна система вентиляции. Через короткий коридор молящиеся попадали в вестибюль или притвор храма (11 х 21 м), а оттуда через небольшой переход в зал-ротонду (23,6 х 21,7 м). Купол храма сферический, так как считалось, что небо имеет сферическую форму, а земля — квадратную. Посредине купола вделан круглый камень — символ буддийского колеса. В круглом зале, со стенами, покрытыми барельефами, с мощным гранитным куполом, выдерживающим нагрузку холма, находится гигантская статуя будды — шедевр корейской пластики. Дворцовые сооружения Объединенной Силла не уцелели. С трудом удается отождествить некоторые развалины с постройками, упоминаемыми в письменных источниках.

Архитектура династии Коре (918–1392)

     В эпоху Коре продолжалось развитие национальной архитектуры под сильным воздействием китайских архитектурных идей. В архитектуре этой эпохи выделяются два стиля, идущих из Китая: северный и южный. Важная особенность, отличающая эти стили друг от друга, кроется в структуре потолка. Только здания северного стиля обладают настоящим потолком, сооружения южного типа используют для этого структурные детали крыши. В зданиях северного типа стропила крыши расположены снизу, поэтому они делались из плохого материала и без особой тщательности. В строениях южного типа, без потолка, эти стропила, хорошо видные снизу, обрабатывались искусно. Южный стиль проник в Корею в XII—XIII вв. и распространился здесь в XIV—XV вв. К памятникам этого стиля относятся такие шедевры корейской архитектуры, как храм Пусокса в Кёнчжу (XII—XIII вв.), храм Судокса в Ясане (1308), Сонбулса в Хванчжу (начало XIV в.). Точно неизвестно, когда северный стиль появился в Корее, по-видимому, несколько позднее южного стиля, так как большинство зданий XII—XIII вв. в стране относится к южному стилю. К северному стилю принадлежит павильон Сонгачжон в храме Синвонса в провинции Хванхэдо (1378) и Ынчжинчжон в храме Согванса в провинции Хамгённамдо (1386). Резьба на «Мраморной пагоде» в Сеуле (1348) выполнена в северном стиле, по преданию — руками юаньских мастеров. По-видимому, северный стиль появился в Корее в XIV в. Гражданское строительство в Коре испытывало несомненный подъем, буддийское — находилось в упадке. В целях упорядочения гражданского зодчества были учреждены два департамента, один из которых. ведал специально строительством королевских дворцов. Сондо (Кэсон) — столица с 918 г. — был построен в гористом месте, что определило свободную, неосевую планировку города, кварталов и улиц, извилистость городской стены. Именно в Сондо, расположенном в центре страны, окрепла корейская система отопления — горячим воздухом по каналам под полом (ондолъ), — вскоре распространившаяся по всей Корее. В Сондо славился красотой дворец Ван Гона — Хварёнчжон, сожженный киданями в 1014 г. В строительстве сохраняются национальные черты и осевой принцип планировки зданий, но утрачивается простота и монолитность: используются архитектурные и орнаментальные украшения — в этом сказывается влияние Китая. Декоративное строительство идет по пути усложнения форм, что особенно заметно на пагодах. Многоярусная мраморная пагода храма Кёнчхонса воздвигнута в 1348 г. На четырехъярусном постаменте многогранника высится десятиярусная пагода. Не все ярусы одинакового размера: серия верхних, равных по размеру, меньше нижних. Она замечательна своей сложной формой, сочетавшей в себе ряд стилей разных эпох (ее высота 13 м), а также богатой мраморной пластикой. В том же году была построена мраморная пагода у Сеула. По конструкции она близка к первой, но поражает богатой резьбой, покрывающей всю внешнюю поверхность постаментов, ярусов, карнизов. Существуют кирпичные пагоды вроде пятиярусной у храма Синбокса, а у некоторых из них, как у пагоды Андона, крыши покрыты черепицей. Пагоды обнаруживают дальнейшее развитие архитектурных форм: они усложняются конструктивно и украшаются барельефами и скульптурами.

Архитектура династии Ли (1392–1910)

     В XV—-XVII вв. городское и крепостное строительство в Корее сделало большие успехи. Перенос столицы в Хансон (Сеул) в 1394 г. подтолкнул этот процесс. Особое внимание при постройке городов-крепостей свободной планировки уделялось воротам. Они строились внушительными, прочными, состояли из высокого каменного куба с проходом, на котором возвышался деревянный павильон.

     Восточные ворота Тэдонмун в Пхеньяне, реставрированные в 1635 г., — это массивный куб, облицованный гранитными плитами, в котором прорезан арочный проезд. Над ним высится двухъярусный деревянный павильон, перекрытый скатной изогнутой крышей. Крыша покоится на крестообразных в плане кронштейнах. Сбоку на второй этаж ведут две крутые лестницы. Кровля слегка выступает за стены и как бы висит в воздухе. Крепостные ворота Тэдонмун в Пхеньяне с их массивными столбами, тяжелой крышей очень величественны. Удачная конструкция, смелое использование материала, естественная декоративная манера усиливают их художественный эффект. Ворота Тэдонмун отличаются изяществом, классической красотой и являются вершиной крепостного строительства династии Ли.

     К периоду династии Ли относятся беседки и павильоны на крепостных стенах или возвышениях, служившие наблюдательными или командными пунктами. На вершине горы Муранбон находится северный бастион Пхеньяна, сложенный из огромных каменных плит, с павильоном Ылмилдэ, откуда открывается великолепный вид.

     Больших успехов корейские зодчие достигли в гармоническом сочетании архитектурных сооружений с пейзажем. Было популярным строительство павильонов у рек и озер, они украшали пейзаж. Классическим примером дворцового строительства являются дворцы Сеула эпохи Ли: Кёнбоккун (1394—1396), Чхандоккун (1609), Чхангёнгун (1470—1475). Типичным является дворец Кёнбоккун, возведенный Чхон Сонбэком и Син Докпу. Он сгорел в 1597 г. и реставрирован заново в 1855 г.

     Кычжончжон — первый королевский дворец в Сеуле после перенесения сюда столицы, Это самое крупное здание Кореи, его площадь 770 кв. м. Путь к нему ведет через трое ворот, первые из которых — Кванхамун - с двухъярусным павильоном. Тронный зал окружен террасой с несколькими сотнями колонн. Каменная лестница к павильону украшена каменными же изваяниями львов. К западу от него находится зал для пиршеств (Кёнхверу). Двухэтажное здание стоит на 48 квадратных колоннах, посреди лотосового пруда. Толстые высокие белые колонны и сам каркас дворца, отражаясь в пруду, производят сильное впечатление. Чхангёнгун — крупный ансамбль, включающий большое количество павильонов, беседок, ворот, пагод, располагающихся в парке. Павильоны дворца Чхангёнгун — небольшие здания с островерхими черепичными крышами со слегка изогнутым коньком. Крыши, расположенные друг над другом, с углами, завернутыми вверх, доминируют над ажурными стенками-перегородками. Павильоны объединяются благодаря своему характерному силуэту. Они построены на высоких каменных основаниях, стоящих на открытых террасах. Деревянные и каменные ворота многоцветны и покрыты орнаментом. Кронштейны свидетельствуют о высоком мастерстве резьбы по дереву. В оформлении интерьеров основное внимание уделено рельефной обработке поверхностей, резьбе потолка, лестничных перил, решеток, росписям. В саду устроено много прудов, ручейков, построено немало каменных мостов и фонарей.

     Грандиозные дворцовые ансамбли династии Ли, благодаря симметрии в расположении различных по стилю крыш, отличаются необыкновенной красотой. Строительство буддийских храмов в это время уже приходит в упадок.

     Выдающимся храмовым строением является павильон Мирыкчжон монастыря Кымсанса — единственный в Корее двухэтажный буддийский храм, он построен в 1626 г., на нем отразился общий подъем архитектуры Кореи в XVII в. Это небольшое, но стройное здание, с пятью пролетами по фасаду, тремя пролетами по бокам, с сильно выступающим трехъярусным черепичным карнизом крыши. Внешне оно почти неотличимо от дворцов и разукрашено не менее щедро.

     Из деревянных пагод сохранилась пагода Пёлсанчжон храма Пёнчжуса в Тоннэ (1624). Это старейшая сохранившаяся деревянная пагода Кореи. Она четырехстенная, пятиярусная, несколько приземистая и напоминает скорее многоэтажный павильон, чем тонкие, как стрелы, каменные пагоды. Квадратные крыши исполнены с большим мастерством. Десятиярусная мраморная пагода храма Вонгакса построена в 1467 г. Она стоит на звездном постаменте. Вся она как бы распадается на две части: нижняя трехъярусная, очень сложной в плане конфигурации, и верхняя, семиэтажная, квадратная в плане. Последние семь ярусов значительно мельче. Вся поверхность пагоды сплошь покрыта затейливым рельефным и резным орнаментом.

     Наиболее специфической чертой архитектуры в Корее XVII—XVIII вв. является перегруженность орнаментальными деталями. Силуэты зданий становятся еще более живописными. Кровли часто делаются многоярусными, вследствие чего усложняются несущие конструкции. Отделка архитектурных деталей достигает большого мастерства. Интерьеры делаются более нарядными, чаще встречается роспись конструктивных узлов и отдельных элементов. Возрастает роль орнаментально декоративного оформления зданий, дворцов, храмов. В период династии Ли мотивами орнамента были четыре «благородных» цветка и растения: слива, орхидея, хризантема, бамбук, а кроме того — дракон, феникс, туя, лотос, жемчужины, рыбья чешуя. Применялся геометрический орнамент, в котором гармонично сочетались круг, четырехугольник, треугольник, многоугольник, прямые и зигзагообразные линии.

     Художественной композицией, легкостью форм и своеобразием скульптурных орнаментов отличаются дворцы Кёнбокгун и Токсугун в Сеуле, Лигчун в Пхеньяне, а также дворцы Чхандоккун, Чхангёнгун, храмы Саккванса, Хэинса, Чжананса, Похёнса, павильон Какван-чжон храма Хваемса в Куре (1703).

     Своеобразной особенностью корейского дома в XVII веке является украшение крыши фигурками животных и людей, известных под названием джапсан. Чаще всего они встречаются на крышах богатых аристократических домов. Эта традиция пришла в Корею из китайской архитектуры X-XIII века. Набор обычно состоял из нечетного числа фигурок от трех до одиннадцати. Считалось, что фигурки защищают здание злых духов. Как свидетельствуют источники шестнадцатого века, обычный набор включал фигурку буддистского монаха Сянзцяня, обезьяны Сун Вукон и свино-человека Цзу Бэйджи. Они помещались на концах крыши для защиты дома. Среди сказочных животных-защитников встречаются также лев, дракон, жираф, рыба. Поразительны лица этих фигурок: на первый взгляд они кажутся зловещими и отвратительными, но со временем взгляд различает в них комические и забавные черты. Кроме того, фигурки очень скрашивают суровую простоту традиционной корейской крыши, придавая ей эстетическую привлекательность.

     Облик города Сувона, построенного в 1794—1796 гг., наиболее типичен для городской архитектуры эпохи Ли. В технике строительства очень мало китайского.

     В 1896—1898 гг. в Сеуле построен «Храм неба» в подражание китайскому. Это восьмигранное трехэтажное здание с тяжелыми выступающими крышами. Нижние две крыши ближе друг к другу, чем верхняя. Некоторая дисгармония искупается прекрасной балюстрадой и красными воротами перед храмом.

     К этому времени уже широко распространено устройство для обогрева помещения - ондоль. Это устройство, сложенное из камней, скрепленных глиной, и покрытое сверху промасленной бумагой. Внутри есть серия каналов, по которым пропускается горячий воздух, идущий из очага. Полы дворцов и храмов устилались черепицей или каменными плитами по китайскому образцу. С начала династии Ли и в этих строениях стали делать деревянные полы, с середины эпохи они были уже во всех храмах. Другой характерной чертой корейской архитектуры можно считать деление здания на части. В Древнем Китае в здании, собственно, было одно помещение, но большинство корейских домов делится на несколько комнат или даже несколько строений и флигелей. Это членение вызвано необходимостью отделить комнаты с ондолем от комнат с деревянным полом.

Архитектура 1910-1945

     В случае с архитектурой этого периода ситуация с охраной памятников осложнена политическими соображениями. Практически все главные строительные проекты этого периода были осуществлены японскими колониальными властями. Проектирование вели японские архитекторы и инженеры, а корейцы, как правило, участвовали в строительстве только как чернорабочие. В обстановке постколониальных лет с их интенсивным антияпонизмом эти здания стали восприниматься как символ национального унижения, о котором лучше поскорее забыть. Не удивительно, что многие из зданий колониальных времён в последние десятилетия были разрушены. Сеульский вокзал остается одним из немногих уцелевших памятников архитектуры колониальных десятилетий.